占位居中
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權(quán)力·道德·姓氏
時(shí)間：08-11瀏覽量：322姓氏，姓與氏的合稱。早先，女稱姓，男稱氏，姓別婚姻，氏別貴賤。以后，姓氏無別，或言姓，或言氏，或兼言姓氏。《左傳·隱公八年》："天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏"。《通志·氏族略序》："三代之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓，氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏……。姓所以別婚姻，故…
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延陵載史第一人
時(shí)間：08-11瀏覽量：144季子名季札(公元前576年一前484年)，吳王壽夢少子，是春秋吳國著名的政治家、思想家、外交家。他是與常州最早見諸歷史文字記載的古地名“延陵”同時(shí)載入史冊的第一人。《史記·吳太伯世家》載：“吳馀祭元年，季札封于延陵。”封于延陵，稱延陵季子。后又封州來，稱州來季子。后人都稱之為德者、智者、賢者。季札三讓國季札的…
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如何識(shí)別舊（老）譜的價(jià)值
時(shí)間：08-11瀏覽量：225閱讀了舊譜的基礎(chǔ)上，經(jīng)考證、比較和多方論證后才能定奪的。藍(lán)本不一定毫無差錯(cuò)，但它相對于其他舊譜的可信度大，且其缺憾，可據(jù)他譜補(bǔ)正，使之完善后達(dá)到可信。這種補(bǔ)正了的可信藍(lán)本譜，則可定為修新譜的依據(jù)范本。范本的確立，其最大優(yōu)越性在于可避免修譜過程中出現(xiàn)一系多說的“多中心”弊端。如有不慎，這種“多中心”會(huì)毀…
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高攀龍家譜
時(shí)間：08-11瀏覽量：288錫山高氏宗譜：十卷/.高映川，高文海纂修.民國24年(1935) 誦芬堂鉛印本. 10冊共城侯子羔公為始祖，晉陵令瓊臺(tái)公為南渡第一世，十一始祖孟永公，遷居無錫青城鄉(xiāng)，為遷錫始祖。卷首原譜序跋、凡例，卷一第一至第八世系總表、各房世系分表，卷二至卷四各房世系表，卷五譜傳、行狀、傳記等，卷六誥命、祭文等，卷七祠堂圖、祠記等…
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顧憲成家譜
時(shí)間：08-11瀏覽量：409顧氏分編涇里支支譜：九卷/顧寶玨，顧寶琛纂修.民國22年(1933)惇敘堂木活字本.9冊始祖野王，仕南朝陳至黃門侍郎，世居蘇州銅坑。至明季，夔字舜臣之子學(xué)自上舍分支涇里。學(xué)為由上舍遷涇里祖，學(xué)生四子：性成，自成，憲成，允成，別為四房，是譜即四房子孫所修。卷載顧憲成事較詳。卷一譜序、條例、上古世系、先世傳系、大宗統(tǒng)…
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秦氏宗譜深藏86年后現(xiàn)身
時(shí)間：08-11瀏覽量：250昨天，數(shù)百名秦氏后裔打著雨傘、身著雨衣，個(gè)個(gè)面帶笑容，匯聚濱湖區(qū)胡埭。他們是到秦氏宗地胡埭西溪來親眼瞧瞧一本深藏86年后才現(xiàn)身的宗譜的。西溪位于胡埭西南角，是錫西地區(qū)第一個(gè)中共黨支部誕生地。在這塊土地上聚居著數(shù)百戶秦姓村民，他們都是秦觀的后裔。在惠山二茅峰下，至今還留有一個(gè)“秦龍圖墓”，并豎有“秦觀墓”…
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漫談當(dāng)代家譜的收藏
時(shí)間：08-11瀏覽量：109家譜即宗譜，又稱族譜、家乘，它是以家庭為基礎(chǔ)，以記載家庭世系和族人事跡為中心的表冊書籍。所謂當(dāng)代家譜，即新中國成立后各地續(xù)修的家譜，它包括由國家出版機(jī)構(gòu)發(fā)行和民間自行梓刻的家譜。收藏當(dāng)代家譜有利于尋根問祖，增強(qiáng)民族凝聚力。尋根問祖，認(rèn)祖歸宗，是歷代中國人的執(zhí)著追求。近年來，我們在各種新聞媒體上…
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《蘇氏族譜》提要
時(shí)間：08-11瀏覽量：559《蘇氏族譜》十八卷蘇辛伯、蘇清泉等編纂，民國三十八年（版面為三十七年，序?yàn)槿四辏?949）蘇氏聚星堂鉛字排印本，武進(jìn)區(qū)鄭陸鎮(zhèn)蔡家頭蘇俊大藏本，存卷一、二、三、四（三、四為一冊）、五下、八上、八下、十上、十中、十下、十一、十二、十五、十六、十七、十八共十六冊。此譜始修于明萬歷三十六年此為八修本。該譜以…
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別溪馬氏宗譜
時(shí)間：08-11瀏覽量：252民國四年(1915)第10修木刻本，始修于元大德五年(1301)，明隆慶、嘉靖、崇禎三修，清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五修。始祖，戰(zhàn)國趙國將軍趙奢，封地馬服，子孫以地為姓。開宗始祖，奢十二世孫漢伏波將軍馬援為第一世。遷溧始祖，馬訓(xùn)，號南平，扈從晉元帝南下，為東晉，任南海太守。在平陵(溧陽)車門里，封忠順侯，葬諸杰村…
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劉勰與晉陵
時(shí)間：08-11瀏覽量：229劉勰(約公元465-532年)，字彥和。晉陵人(南東莞莒縣)。文學(xué)理論家。父劉尚，南朝劉宋朝越騎校尉，早逝。劉勰幼貧寒，后依高僧僧祐學(xué)佛法、經(jīng)史文論，著《文心雕龍》。劉勰人梁出仕后，兼任東宮通事舍人的時(shí)間較久，后世稱為"劉舍人"。一生未婚。晚年奉梁武帝旨，與僧人慧震在上定林寺校經(jīng)，后出家，法名慧地，未期…
