閱讀了舊譜的基礎上，經考證、比較和多方論證后才能定奪的。藍本不一定毫無差錯，但它相對于其他舊譜的可信度大，且其缺憾，可據他譜補正，使之完善后達到可信。這種補正了的可信藍本譜，則可定為修新譜的依據范本。范本的確立，其最大優越性在于可避免修譜過程中出現一系多說的“多中心”弊端。如有不慎，這種“多中心”會毀了宗譜“一脈相承”的根本原則。評論譜牒編修質量的優劣、價值之高低，主要抓住以下幾點：

　　(1)首先要讀譜的序文，且要讀懂、讀明白，譜序可稱之謂整部譜內容的高度概括和文字精華，它起到承上啟后的引導紐帶作用，更是對組成譜系脈絡精髓的畫龍點睛。

　　確定譜系編纂的質量、體例規范與否，其首要標準，是譜內必須要有創譜之序和隨后歷次續修的譜序，且基本完整。這是評定某譜價值的最重要條件之一。

　　(2)如何識別譜序的真偽

　　新譜或創譜的成譜年代，皆在譜序中得到反映。故對序文的年代(朝代)與撰文者的身份頭銜(職位、職稱、學位)，及其古代籍貫(地名)等是否符合史實;該序文是獨創原文，還是移花接木式的，或經人修改過的，甚至是偽托的“假貨”等情況，務必考證澄清。

　　(3)譜序和譜系(主要是世系)是否一致世系是宗譜最重要的內容，檢查序文所述族源與始遷祖的關系、從何地遷到何地的過程、遷徙原因等情況，是否清晰明白，還是含糊搪塞一帶而過，是檢驗“序譜合一”與否的首要一環。序譜合者，是“真貨”;反之，則可稱“冒牌貨”。還要檢查世系主要人物的姓名、頭銜和籍貫等是否符合史實。

　　(4)無序文的譜牒，既不符規范，也不合基本要求，存疑不可信;只見掛線圖(表)，而無人物生卒年月和事跡相對應的文字記載的譜，不可信;祖源不明的譜和迄至明代中葉甚或清初，在查考最早家譜無著落情況下匆促創編的譜(占相當比例)，不可盡信;既無序文又無文字記述的譜，更難置信。

　　(5)牢牢把握住“年代、朝代、血緣世序”三關不松手 這三關，是互為制約的關系。如考某譜世系排列次序的正確與否，就要看其年代、朝代、世序三者對應關系是否合理或基本合理，三者對應合理，則正確;反之，則完全錯誤或基本錯誤。

　　(6)抓住“三十年為一世”(《說文解字》)這個年限準則。世系中若超過兩世(兩代)以上均相差50年以上或不到20年者，必有蹊蹺，這就要花大力氣考證，以確定該譜的真實性了。

　　(7)掌握創譜年代距始遷祖入遷之年的年差規律族人剛遷徙到某地定居時，以立足于生活穩定為主，是不會考慮修譜的。一般情況下，只有當族人繁衍五代或五代以上百年以后，并有人取得一定的業績時，才會考慮建宗祠和編修家譜。所以，始遷祖一代是不可能修譜的，遷徙當年更不可能修譜。

　　總之，年代久遠且規范可信的家譜，其價值就高;雖年代久但不可靠、不可信者，當無價值。故價值之高低，全在譜牒真偽與規范可信度之高低。而且這種價值和可信度，往往取決于文字譜的序文真偽和世系次序正確與否還有如世系中常見的攀附盛名或自行遵奉心理現象導致的錯接祖源或祖孫次序錯亂等等情況，亦應及時識別考辨后加以修正，千萬不可掉以輕心。