居住在法國(guó)巴黎的法籍華人曹先生藏有一幅明代唐寅的絹畫(huà)。此畫(huà)高近200厘米，寬100厘米。畫(huà)中一位貴人和10個(gè)仕女，在春光明媚的花園里戲蝶。園內(nèi)梨花似雪，空中蛺蝶飛舞，貴人神態(tài)不俗。畫(huà)的落款是：吳郡唐寅。下面蓋有“南京解元”印章。作畫(huà)的時(shí)間是：正德庚辰(1520年)秋九月。此外，畫(huà)上還有好多位收藏者蓋的印章。在苦苦揭秘這幅名畫(huà)過(guò)程中，收藏者在萬(wàn)里之外偶然發(fā)現(xiàn)唐寅一首藏詩(shī)，與名畫(huà)可謂絕配。經(jīng)查，此詩(shī)竟來(lái)源于丹陽(yáng)孫氏家譜。

　　近日，丹陽(yáng)市歷史研究會(huì)會(huì)員符志成突然接到法籍華人曹先生從法國(guó)打來(lái)的電話，稱他收藏的一幅唐伯虎的名畫(huà)，與其發(fā)現(xiàn)的一首唐伯虎詩(shī)作意境極其吻合，而且從符志成撰寫(xiě)的《唐伯虎在丹陽(yáng)嚴(yán)莊》中的歷史資料里面不難發(fā)現(xiàn)，其情其景確實(shí)與唐伯虎創(chuàng)作這幅畫(huà)的時(shí)間、地點(diǎn)、事件也都相互印證，證明這幅畫(huà)的原型可能就在丹陽(yáng)嚴(yán)莊七峰山上，已經(jīng)毀于戰(zhàn)火的孫氏園林里。

　　為了與符志成更好地溝通，曹先生將這幅名畫(huà)用數(shù)碼相機(jī)拍了下來(lái)，從萬(wàn)里之外傳給了符志成，并與丹陽(yáng)歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊訓(xùn)取得了聯(lián)系，希望研究會(huì)能配合他解開(kāi)這幅名畫(huà)的謎底。此畫(huà)高近200厘米，寬100厘米。畫(huà)中有一位貴人和10個(gè)仕女，在春光明媚的花園里戲蝶。園內(nèi)梨花似雪，空中蛺蝶飛舞，貴人神態(tài)不俗。

　　曹先生說(shuō)，這些年，他一直在關(guān)心留意流落在歐洲的中國(guó)文物。如果這幅畫(huà)果真就是當(dāng)年唐解元的真跡，他將很快地?zé)o償將這幅畫(huà)捐贈(zèng)給祖國(guó)!

　　在電子郵件和電話里，曹先生還講到了這樣一件事情：他從網(wǎng)上看到，2009年9月1日，美國(guó)紐約CHRISTIE'S拍賣了一幅被認(rèn)為完全有著唐寅的風(fēng)格，但可能系后人仿作于19世紀(jì)或20世紀(jì)的畫(huà)。此畫(huà)的內(nèi)容，同樣是一位貴人和10個(gè)仕女在花園里戲蝶的場(chǎng)景。經(jīng)曹先生核對(duì)，該畫(huà)與自己手中持有的畫(huà)大體一樣，僅僅只是在背景和色彩上，有著細(xì)微的差別。

　　所以曹先生認(rèn)為這兩幅畫(huà)，有可能都是唐寅的原作真跡。因?yàn)椋麖氖占降奶埔鷼v史資料中了解到，唐寅晚年經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，長(zhǎng)年生活十分清苦，一直依靠賣畫(huà)為生，完全可能賣出兩幅雷同的畫(huà)作。

　　符志成告訴記者，曹先生所說(shuō)的唐寅的《宴孫氏抱甕園見(jiàn)梨花大開(kāi)立成一律》詩(shī)，是他偶然一次機(jī)會(huì)從嚴(yán)莊孫氏家譜中發(fā)現(xiàn)的，時(shí)間正是正德庚辰年的三月，雖然名畫(huà)是作于九月，但完全可以推斷，這幅畫(huà)的靈感就是來(lái)自其作詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)——丹陽(yáng)嚴(yán)莊七峰山孫氏園林。

　　昨日記者在丹陽(yáng)嚴(yán)莊采訪時(shí)，看到了唐寅這首并未公開(kāi)的古詩(shī)：“漏寂長(zhǎng)門(mén)九十春，月溶芳苑萬(wàn)枝銀。園東蛺蝶迷游子，墻里秋千笑麗人。鉆火綠榆寒食近，插天青旆酒家新。酷憐淺紅巫山面，夢(mèng)里襄王恐未真。”符志誠(chéng)解釋，夢(mèng)里襄王就是畫(huà)中的那個(gè)貴人，蛺蝶、梨花、麗人也盡在畫(huà)中體現(xiàn)。

　　江南四大才子與孫權(quán)后人相交

　　唐寅屢訪丹陽(yáng)孫氏園林

　　記者從丹陽(yáng)縣志上了解到，丹陽(yáng)的孫氏族人，基本上全是三國(guó)東吳孫權(quán)的后裔。三國(guó)歸晉后，孫氏的子孫們大都聚居于祖地曲阿(丹陽(yáng))司徒白鶴山。至宋初，有一支從司徒遷到長(zhǎng)江邊的包港。到元代后期，包港又有一支遷到了七峰山的嚴(yán)莊。傳到明代的成化、弘治年間，嚴(yán)莊孫氏家大業(yè)大，富甲吳中。其中孫統(tǒng)，是位處士，他的長(zhǎng)子孫方官為御史，次子孫育為中書(shū)。孫統(tǒng)在七峰山中建造了許多樓臺(tái)亭閣。以后他的兒子，尤其是孫育在父兄的基礎(chǔ)上增建了更多的齋榭軒館，使整座的七峰山莊美輪美奐。當(dāng)時(shí)的眾多大公巨卿，名人雅士們都會(huì)在不同的時(shí)節(jié)，來(lái)到嚴(yán)莊孫園。

　　在厚厚的孫氏家譜中，記者發(fā)現(xiàn)，在眾多的來(lái)客中，有武英殿大學(xué)士、首輔楊一清，正德戊戌進(jìn)士段金，成化壬辰榜眼黃謙，探花王鏊等好幾十人。符志成告訴記者，經(jīng)過(guò)他的歷史查證，唐寅也是慕名到七峰山房來(lái)的眾多賓客中的一位。與他同來(lái)的，常常是他的知心好友弘治壬子舉人祝允明、弘治乙丑進(jìn)士徐楨卿、翰林院待詔文征明等人。七峰山莊的主人孫育，更是和唐寅相見(jiàn)恨晚。

　　訪仙鎮(zhèn)宣傳科趙科長(zhǎng)向記者講述了七峰山的情況，他說(shuō)，七峰山的石壁峰上曾經(jīng)刻有唐伯虎的詩(shī)與畫(huà)，石壁峰是七峰山群西端的一座山峰，屹立在當(dāng)年滾滾東去的大江之邊。千年的自然造化，鬼斧神工，使整座壁峰平整如墻，高有10多丈。據(jù)史料記載，明正德戊寅年(1518年)四月二十七日，孫育曾約請(qǐng)德高望重的大學(xué)士楊一清在石壁上題詩(shī)。時(shí)隔近兩年，正德庚辰年(1520年)三月初三，孫育又會(huì)同唐寅、祝允明等多人，按照習(xí)俗，這天到長(zhǎng)江水邊嬉戲，以消除這一年中的不祥，這就是傳統(tǒng)有名的“修楔”。當(dāng)時(shí)，大家賞讀了摩崖上兩年前鐫刻的詩(shī)文。巨大的石壁，尚留下不小的一片空白。于是孫育請(qǐng)眾位再留大作。于是命人搬來(lái)幾張長(zhǎng)梯，大家相繼爬上高處，一一留下了自己的詩(shī)作。此時(shí)，唐寅在壁上題了自己的詩(shī)，也畫(huà)了畫(huà)。

　　唐寅的詩(shī)是《石壁題名》：“七峰山上多石壁，虎踞龍蹲兼臥立。有時(shí)斜疊波濤文，蘚固苔封半干濕。主人乘興恣登臨，不速長(zhǎng)攜三五客。臺(tái)閣山林半相襟，一時(shí)熱浪皆文墨。梯高躡險(xiǎn)不肯辭，淋漓每灑加扛筆。深鐫淺刻動(dòng)錐鑿，從此長(zhǎng)年費(fèi)功力。我也從旁記姓名，太歲庚辰年正德。雖然汗漫一時(shí)事，百年轉(zhuǎn)眼成舊跡。試聽(tīng)夜深風(fēng)雨中，應(yīng)有鬼神驚且泣!”這首由唐寅親筆創(chuàng)作、鐫刻在七峰山石壁上的詩(shī)篇，成了丹陽(yáng)500年中一處有名的古跡。不久，唐寅在孫氏園林的“抱甕園”內(nèi)參加多人的飲宴時(shí)，又即興飲酒賦詩(shī)《宴孫氏抱甕園見(jiàn)梨花大開(kāi)立成一律》，也就是后來(lái)畫(huà)中的意境。

　　至于唐伯虎在石壁峰上畫(huà)的是一幅什么樣的畫(huà)?盡管該畫(huà)在巖壁上長(zhǎng)留了近500年，但《丹陽(yáng)縣志》和其他的史料上都未作任何記載。因?yàn)槭诜暹B同壁上的古代詩(shī)畫(huà)，在上世紀(jì)50年代末的開(kāi)山采石中，已經(jīng)全被炸毀。

　　發(fā)現(xiàn)流傳多年孫氏家譜與唐寅未傳世7首詩(shī)存

　　七峰山詩(shī)情畫(huà)意令唐寅傾倒

　　記者來(lái)到嚴(yán)莊村，找到了孫氏傳人孫淑甫，他小心翼翼捧出了祖?zhèn)鞯募易V。他說(shuō)，這些家譜是他爺爺埋藏在地下，才逃過(guò)了文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的查抄。輕輕翻開(kāi)塵封已久的家譜，一代代孫氏英豪躍然紙上，尤其是一張張圣旨誥命，足以顯示孫氏家族的高貴。讓記者感到驚訝的是，在這些家譜中居然收藏著唐寅、祝允明等諸多名人數(shù)百首在七峰山房留下的詩(shī)句，其中唐伯虎一人就有7首，而且基本都是鮮為人知的詩(shī)句。其中，除了《石壁題名》這首注明了寫(xiě)作的時(shí)間是正德庚辰年(1520年)三月初三外，其他六首都沒(méi)有注明具體的年月。但是，從寫(xiě)作的地點(diǎn)和詩(shī)的內(nèi)容可以知道，那都是在不同的季節(jié)，也就是在不同的時(shí)間創(chuàng)作的。

　　據(jù)家譜記載：某年中秋節(jié)，孫育在山房的印月樓上，宴請(qǐng)了唐寅和其他多位嘉賓。詩(shī)人詞客們?cè)诰葡舷嗷コ停鞒隽巳舾稍?shī)篇。在大家盛情相邀下，唐寅作了一篇《月下飲孫氏印月樓把酒對(duì)月歌》：李白前時(shí)原有月，惟有李白詩(shī)能說(shuō)。李白如今已仙去，月在中天幾圓缺?今人猶歌李白詩(shī)，明月還如李白時(shí)。我學(xué)李白對(duì)明月，月與李白安能知!李白能詩(shī)復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。我愧雖無(wú)李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不去長(zhǎng)安眠。姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)桃花月滿天!。

　　從家譜上不難看出，當(dāng)年，面對(duì)峻麗幽雅的七峰山，看著浩浩東去的長(zhǎng)江水，唐伯虎詩(shī)性勃發(fā)，即席作出了一篇篇詩(shī)歌。如《題嚴(yán)莊圖》：“落日山逾碧，巍亭景自幽。滄江寒更急，客興自中流。”

　　《題孫氏白云山房》：“七峰山勢(shì)倚天東，山館山腰復(fù)道通。雪浪翻江檐映白，霜風(fēng)墮井砌留紅。欄桿繞出林梢上，簾幕低垂水影中。敢為寫(xiě)圖并詠句，髫年投契主人翁。”

　　不管曹先生這幅唐寅畫(huà)是否是真跡，但唐寅與丹陽(yáng)孫氏園林有著密切的聯(lián)系，這一點(diǎn)已經(jīng)無(wú)可厚非。一幅畫(huà)也許就是一段歷史，曹先生想弄清這幅畫(huà)的背景也說(shuō)明其對(duì)藝術(shù)和歷史的敬重。