泱泱朱氏，中華大姓。姓源甚早，主要三支：一支始于遠(yuǎn)古虞舜之臣朱虎，已有五千年歷史;一支始于西周武王封高陽(yáng)氏后裔曹挾于邾(山東費(fèi)、鄒、滕等地)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚所滅，子孫去邑為朱，以曹挾為始祖，為朱氏之主流，已有三千年歷史。一支外族改姓及明代朝廷賜姓等等。郡望：吳郡、沛郡、河南、鳳陽(yáng)、丹陽(yáng)等。

　　當(dāng)今朱姓人口約一千五百余萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝?.3%，位列姓氏十三;江蘇為第一大省，約占朱姓人口15%，形成蘇浙皖為朱姓高密度聚居區(qū)。常州市區(qū)朱姓人口占全市總?cè)丝?.01%，列姓氏第10位。據(jù)《武進(jìn)縣地名錄》(1986年版)縣區(qū)朱姓地名達(dá)87處，朱楊村其一也。村在郡東洛陽(yáng)鎮(zhèn)虞橋村委，毗鄰橫林，距城約三十里。

　　朱姓除以郡望為堂號(hào)外，主要堂號(hào)有：婺源(今江西)、新安(原徽州)為以祖籍地名為堂號(hào)。朱熹曾在白鹿洞書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院講學(xué)，有白鹿、紫陽(yáng)堂號(hào)，講學(xué)時(shí)主張“循序漸進(jìn)、居敬持志”，有居敬堂號(hào)。有聯(lián)云：“鸞臺(tái)表直，鹿洞垂規(guī)”;“玉海千尋，探遍五經(jīng)之秘;書(shū)樓萬(wàn)卷，博搜二酉之奇”，槐里、折檻二堂號(hào)則源于漢代槐里令朱云，朱云犯顏直諫被斬時(shí)，死抱住殿檻，檻為之折，帝醒悟?yàn)橹椒矗幚砑槌紡堄恚⒘粽蹤憺殍b戒。有聯(lián)云：“負(fù)荊勤讀，折檻旌忠”。

　　歷史名人：西漢大臣朱買(mǎi)臣，東漢大將軍朱?;三國(guó)吳大將朱治、朱桓;三國(guó)魏、中國(guó)最早高僧朱士行;東晉名將朱序;南朝梁大將軍朱異;唐名相朱敬則、名將朱環(huán);五代后梁太祖朱溫;宋詞人朱敦儒、詩(shī)人朱弁;南宋哲學(xué)家朱熹;元醫(yī)學(xué)家朱丹溪、數(shù)學(xué)家朱世杰;元明之際學(xué)士朱升;明太祖朱元璋;清大畫(huà)家八大山人朱耷、文學(xué)家朱彝尊;民國(guó)辛亥革命元老朱執(zhí)信、中央研究院院長(zhǎng)朱家驊;中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)元帥朱德、物理學(xué)家朱經(jīng)武、美學(xué)家朱光潛、語(yǔ)言學(xué)家朱德熙、理論物理學(xué)家朱洪元等。

　　常州朱氏，名人輩出：科舉以來(lái)有進(jìn)士十一名。晉代中書(shū)郎朱鳳，編纂《晉書(shū)》10卷。明朱昱，重修《毗陵志》、《三原志》，著《梅花百律》。清進(jìn)士、山西御史朱儀訓(xùn)，著《工部纂修則例》百卷、《時(shí)敏堂詩(shī)抄》等。清末郵傳部左侍郎、滬寧鐵路總辦、上海招商局、電報(bào)局總辦橫林人朱寶奎。民國(guó)有辛亥革命常州光復(fù)第一任武進(jìn)縣民政長(zhǎng)(相當(dāng)于縣長(zhǎng))朱稚竹;國(guó)民黨軍委會(huì)副總長(zhǎng)、上將、省主席、臺(tái)灣當(dāng)局軍事顧問(wèn)朱紹良;臺(tái)灣當(dāng)局戰(zhàn)略顧問(wèn)著名將領(lǐng)朱元琮等。當(dāng)代名人有抗日干部、革命烈士朱正傳;傷科名醫(yī)朱普生;著名化學(xué)家朱正華，清華大學(xué)博導(dǎo)、電機(jī)學(xué)家朱東起;物理學(xué)家朱鶴年，中科院院士、航天工程專家朱光武，空軍航空彈藥專家朱麗嫻等。

　　本宗第一世朱介，字光迪，婺源始祖，唐大歷年間靈川別駕。有聯(lián)云：“婺源著氏，徽國(guó)流芳”。第十二世朱熹，福建建陽(yáng)人。十七世朱相，始遷毗陵。二十一世彥亨公隱于郡東芙蓉圩之東洲。二十九世士恭公，諱應(yīng)麟，明萬(wàn)歷五年丁丑(1577)由芙蓉張?zhí)稑?今戴家壩村委)遷來(lái)洛陽(yáng)朱楊村。至光緒辛丑續(xù)譜已至三十八世，至今又增四、五世矣，人口數(shù)百，枝繁葉茂。

　　本譜始創(chuàng)于清乾隆五十八年癸丑(1793)，嘉慶元年丙辰(1796)付梓。道光二十一年辛丑(1841)重修，光緒二十七年辛丑(1901)三修共六卷，今為四修，距前屆百十一年之久矣。

　　朱楊村朱氏宗祠，創(chuàng)建于乾隆四十八年冬，耒春落成。祀始祖介公，遷祖士恭公，左昭右穆，秩然有序。風(fēng)雨滄桑，早已毀圮。朱祠曾有聯(lián)云：“生民真性命，天下大文章”;匾額有：“學(xué)達(dá)性天”、“孔孟功臣”、“圣學(xué)淵源”、“儒風(fēng)丕著”。

　　今逢盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)和諧。族賢發(fā)起續(xù)修，失修三屆，人口變化，遷徙流動(dòng)，采訪之難，甚于以往。經(jīng)廣大宗親同心同德，出錢(qián)出力，攻堅(jiān)克難，即將玉成，問(wèn)序于余，余勉力為之。

　　余以為本屆修譜，處于新舊兩個(gè)不同時(shí)代、兩種不同社會(huì)制度，新舊交替，青黃不接，無(wú)程式可循，無(wú)譜師可找，只能“摸著石頭過(guò)河”。具有四大特點(diǎn)：

　　第一，屬于搶救性質(zhì)，修譜為民間行為，譜牒是一個(gè)宗族的百科全書(shū)、平民史冊(cè)，與國(guó)史、方志三者并存互補(bǔ)，互為輝映，有特殊的文獻(xiàn)史料價(jià)值，是我國(guó)文化寶藏、史料寶庫(kù)。近百年以來(lái)，受到左傾思潮沖擊，尤其文革浩劫，損毀慘重。如不搶救，即將失傳。

　　第二，負(fù)有“承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)”之歷史使命。經(jīng)過(guò)十多年實(shí)踐與探索，我們總結(jié)出“十六字”方針：“繼承改革，詳今略古，創(chuàng)新發(fā)展，百花齊放”。“前八字”就是舊譜繼承，適當(dāng)改革，續(xù)修宜詳宜實(shí)。“后八字”就是實(shí)行三結(jié)合：鄉(xiāng)情與親情結(jié)合，地緣與血緣結(jié)合，村志與家譜結(jié)合。一方水土育一方人。增設(shè)“鄉(xiāng)土編”，充實(shí)鄉(xiāng)情內(nèi)容;“藝文編”，充實(shí)藝文內(nèi)容;“風(fēng)采編”，增強(qiáng)人物風(fēng)采，宣揚(yáng)好人好事。“文物編”，征集家族與當(dāng)?shù)馗鞣N文物、文獻(xiàn)照片，提升史料價(jià)值。創(chuàng)新多元化，多種形式、多種體例，各種版本，相互映輝。

　　第三，續(xù)修宗譜，有利弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力。炎黃子孫，龍的傳人，血濃于水，尋根問(wèn)祖，愛(ài)我中華。有利于海內(nèi)外華人大團(tuán)結(jié)，有利于海峽兩岸和平發(fā)展。

　　第四，續(xù)修宗譜，有利傳承傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)民族道德核心價(jià)值。“禮義廉恥，國(guó)之四維”;“忠孝仁愛(ài)信義和平，民之八德”。續(xù)修宗譜，有利于弘揚(yáng)“助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛(ài)親”等社會(huì)道德核心價(jià)值。有利于個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德之建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧、繁榮富強(qiáng)。

　　茲譜玉成，功在當(dāng)代，德澤千秋，可喜可賀，特為之序，并為之贊云：

　　尊祖敬宗，中華傳統(tǒng);晦庵文公，儒學(xué)正宗。

　　一脈相傳，在茲之榮;遷祖士恭，來(lái)由芙蓉。

　　萬(wàn)歷遷此，子孫繁榮;樸耕秀讀，勤勞和融。

　　繼承宗風(fēng)，道德是崇;再創(chuàng)輝煌，光祖耀宗。

　　公元二〇一二年歲次壬辰新夏之吉

　　作者：吳之光

　　【注】常州市譜牒文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、武進(jìn)譜牒文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原武進(jìn)地方志辦副主任、《武進(jìn)縣志》總纂。