不知從何時(shí)起，常州人把逢年過(guò)節(jié)去拜望長(zhǎng)輩的行為稱為“張節(jié)”。張就是張望的張。張望，張望，張就是望，望就是關(guān)心和拜望。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)“張”是看、望的含義，如成語(yǔ)東張西望。“張節(jié)”大概就是帶些適當(dāng)?shù)亩Y物去看望長(zhǎng)輩和值得尊敬的人的意思吧。

　　常州的張節(jié)，主要以有姻緣關(guān)系的女方為關(guān)聯(lián)，由(準(zhǔn))女婿方實(shí)施的對(duì)女方長(zhǎng)輩的禮節(jié)、禮事。分三個(gè)階段：第一個(gè)階段就是尚未結(jié)婚的毛腳女婿階段，關(guān)系有所明朗但還沒(méi)有敲定，這個(gè)時(shí)候是很微妙的時(shí)期，所以毛腳女婿會(huì)特別的巴結(jié)，禮數(shù)特別的周到，禮物也會(huì)特別的厚重，張望的對(duì)象一般是女方父母和女方父母的直系長(zhǎng)輩;第二階段是新婚的第一年，這時(shí)的女婿要對(duì)女方的所有親近長(zhǎng)輩都進(jìn)行張節(jié);第三階段是新婚的第二年開始，一般只張?jiān)栏改讣霸栏改傅母改浮．?dāng)然既然是禮事，就不存在任何階段性和任何對(duì)象性，均可以擴(kuò)大到其他認(rèn)為需要敬重的人物。如自己的上級(jí)、恩師、師傅、朋友、甚至于生意場(chǎng)上受益的客戶等。但只有女婿女兒對(duì)女方長(zhǎng)輩的禮事是最先的初衷和本意，因此當(dāng)人家生了女兒時(shí)，就有人會(huì)說(shuō)：“好福氣，有月餅吃咧。”干親的張節(jié)始終是以相當(dāng)于女婿的格式來(lái)要求的。隨著獨(dú)生子女的產(chǎn)生、社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富，出現(xiàn)了一種文明進(jìn)步的好趨勢(shì)，無(wú)論是男方還是女方在這三個(gè)節(jié)中，男女雙方的長(zhǎng)輩一視同仁，均享受這種孝敬的禮數(shù)。

　　一般說(shuō)一年中女婿女兒要張的節(jié)約定俗成有三個(gè)，即端陽(yáng)(端午節(jié))、八月半(中秋節(jié))和過(guò)年(春節(jié))。基本是四個(gè)月一個(gè)節(jié)，間隔勻稱。張節(jié)的時(shí)機(jī)也有說(shuō)法，張端陽(yáng)對(duì)于新女婿一般進(jìn)入農(nóng)歷的四月就可以張了，有一個(gè)多月的提前量，老女婿就要稍晏一點(diǎn)大概在四月半之后才開始張;張八月半有些不一樣，即使新女婿也不會(huì)提前那么多，因?yàn)樵谶@之前有一個(gè)七月半，這是一個(gè)“鬼節(jié)”，所以要過(guò)了七月半之后才能張。還是老規(guī)矩，新女婿要稍早些，老女婿稍晏些，張得早說(shuō)明重視——“致誠(chéng)”。對(duì)于過(guò)年，女婿上門拜年(也是張節(jié))有約定的時(shí)間，就是年初二，稱之謂“露頭女婿”。這個(gè)時(shí)間上門的女婿有出息會(huì)發(fā)財(cái)。所以年初二是女婿上門的“法定”時(shí)間。一般說(shuō)新女婿會(huì)在這個(gè)時(shí)間準(zhǔn)時(shí)上門拜年張節(jié)，老女婿就相對(duì)自由些，會(huì)根據(jù)自己的時(shí)間空間安排時(shí)間。時(shí)至今日，快速節(jié)湊的人們的時(shí)間全由社會(huì)決定了，女婿們的張節(jié)，只能集中在節(jié)前有限的幾個(gè)非工作日里。

　　隨著歷史悠久的沉淀，張節(jié)的禮物除了煙酒補(bǔ)品等通貨外，形成了一些特殊的符號(hào)。比如張端陽(yáng)當(dāng)然少不了咸鴨蛋、皮蛋，張中秋節(jié)一定要有月餅等。春節(jié)雖然沒(méi)特殊的符號(hào)禮物，但選擇禮品的范圍更加寬泛。發(fā)展到今天，人們更加務(wù)實(shí)，除饋贈(zèng)符號(hào)禮物外，就是送上一份紅包，由老人去買適合自己的想吃想用的東西。但有一點(diǎn)要注意，就是在春節(jié)給壓歲錢是長(zhǎng)輩給小輩的，所以在張春節(jié)時(shí)懂事的小輩孝敬長(zhǎng)輩的紅包，應(yīng)該在過(guò)年前送達(dá)。當(dāng)然張節(jié)的東西多少貴賤、紅包的大小厚薄也是因人而宜、因時(shí)而宜、因情而宜，情意重于禮物，精神大于物質(zhì)，有一份真誠(chéng)的心濃濃的情就夠了，長(zhǎng)輩不會(huì)計(jì)較的。張節(jié)的本意也只是要求小輩看望一下、關(guān)心一下長(zhǎng)輩，保持血緣上的親密關(guān)系。但中華民族是一個(gè)禮儀之邦，看望長(zhǎng)輩總不空手而往吧，所以張節(jié)從禮節(jié)變成了禮事。

　　長(zhǎng)輩在接受張節(jié)時(shí)會(huì)適當(dāng)選取幾樣“受”下來(lái)，其余的都會(huì)退回。既表示客氣，也是物質(zhì)匱乏時(shí)惜物的做法。同時(shí)長(zhǎng)輩有時(shí)也會(huì)準(zhǔn)備其他禮品進(jìn)行回贈(zèng)。如果是老女婿就會(huì)采取更加務(wù)實(shí)的態(tài)度和做法，送些實(shí)用的管用的東西，也用不著退回些什么，少了這些繁縟的禮節(jié)。

　　子女長(zhǎng)大后總會(huì)分岔分家，獨(dú)自立業(yè)，為保持與血緣長(zhǎng)輩相對(duì)密切的關(guān)系，這就在基本人情往來(lái)中逐漸形成了三次張節(jié)。而這種禮事只安排女兒這條線上，而不是兒子這條線上。算是對(duì)女兒“潑出去的水”的一點(diǎn)親情補(bǔ)償吧。這種設(shè)計(jì)倒也顯示了古代社會(huì)工作者的智慧和巧妙吧。張節(jié)要參與的主角當(dāng)然是女兒的夫婿，而女婿又是丈母娘喜歡的外姓小輩。所以張節(jié)有時(shí)也稱是“張丈母”。這樣就把張節(jié)的人與被張節(jié)的人全都定位在了女性這一方。張節(jié)在某種意義上來(lái)說(shuō)是一個(gè)尊重女性的禮節(jié)禮事。在歧視女性的封建社會(huì)這不能不說(shuō)是個(gè)創(chuàng)舉和進(jìn)步。

　　大概過(guò)去我們對(duì)姓氏的張、對(duì)量詞的張等印象太深，而對(duì)動(dòng)詞的張和動(dòng)詞名詞化的張節(jié)忽略了，當(dāng)我們理解了民俗中張字的含義，我們強(qiáng)烈仍感受到“張節(jié)”的設(shè)計(jì)巧妙和匠心獨(dú)運(yùn)。我們真佩服常州先人對(duì)這個(gè)“張”字的用法之妙。讓我們?cè)趶埞?jié)中體驗(yàn)孝敬長(zhǎng)輩，傳承文明美德，享受濃郁親情。

　　作者：周曉東