中華民族上下五千年的文明史，就是各族人民相互交融、共同促進社會發展、創造繁榮文化的歷史。少數民族家譜是中國家譜園地中不可或缺的重要組成部分，一本本少數民族家譜見證了中華民族大家庭的形成。

　　據《中國家譜通論》作者、上海圖書館研究員王鶴鳴介紹，在我國現存的各少數民族家譜中，以滿族的數量最多。滿族作為我國最后一個封建王朝的主流民族，享有很多特權，同時也有很自豪的祖先和家世值得記錄，因此，滿人修家譜的現象無論在清朝還是民國時期，都是比較普遍的。在現存的滿族文字家譜中，有純使用滿文的，有滿漢兩種文字對照的，也有僅使用漢字的。

　　蒙古族是個豪放的民族，也是中國歷史上創造了輝煌業績的民族。蒙古族十分崇尚英雄，在未有文字之前，在廣闊的草原上就流傳和吟唱著各種英雄的事跡和傳說，其中包括了英雄的家世，這實際上就是一種“口傳家譜”。蒙古文字創立后，一部分口傳歷史和英雄家世被記錄下來，形成了文字家譜。元朝建立后，沿襲金制，設置大宗正府，專司修撰皇室家譜，但“元之宗系，藏于金匱石室者甚秘，外延莫能知也”。

　　在一些使用漢字的少數民族中，對漢族家譜中有關儒家文化、倫理道德的內容和明昭穆、序尊卑的修譜理念十分認同。很多家譜，漢族家譜中所具有的內容和結構已完全具備，如果不看族源，已經與漢族家譜沒有什么區別。有的在編譜過程中還盡量淡化本民族特色，以漢人中的名臣名將作為祖先，如回族郭氏，其后人將祖先上溯到唐代郭子儀;畬族鐘氏，也上溯到上古時微子，以后歷代均有名人，堂號“穎川堂”，如同漢族的世家大族。

　　“中國少數民族家譜歷史悠久、種類多樣、數量可觀，雖深受漢族家譜的影響，但又保持各少數民族自己的特色，大大豐富了中國家譜的內容。”王鶴鳴說，“分析研究少數民族家譜，不僅可以了解中國各少數民族歷史發展沿革和文化習俗，而且也提供了中華民族大家庭形成過程中的諸多歷史痕跡和見證。”

　　王鶴鳴表示，《中國家譜通論》出版以后，他今后最大的心愿就是到西藏、新疆、云南等少數民族聚居地區實地考察調研，摸清楚我國少數民族家譜的現存狀況，對我國少數民族家譜做更深入的系統研究。